hòushì

后世


拼音hòu shì
注音ㄏㄡˋ ㄕˋ

繁体後世
词性名词


后世

词语解释

后世[ hòu shì ]

⒈  所有相继的世代。

后世之谬其传。——宋·王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清·黄宗羲《原君》

later ages;

⒉  又。

旷后世而不闻。
后世且行之。——清·刘开《问说》
为了后世的利益。

⒊  后代。

后世子孙。

later generations; descendant;

引证解释

⒈  某一时代以后的时代。

《易·击辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。”
唐 韩愈 《送高闲上人序》:“故 旭 之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”
范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节:“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置,虽然专制主义是他倡导的。”

⒉  指后裔。

《荀子·强国》:“无僇乎族党而抑卑其后世。”
《后汉书·袁閎传》:“吾先公福祚,后世不能以德守之。”
《红楼梦》第八八回:“人説二奶奶利害,果然利害。一点儿不漏缝,真正斩钉截铁,怪不得没有后世。”

⒊  佛教语。谓来世。参见“来世”。

《无量寿经》卷下:“寿终后世尤深尤剧。”

国语辞典

后世[ hòu shì ]

⒈  将来的世代。

《论语·季氏》:「今不取,后世必为子孙忧。」
《文选·古诗十九首·生年不满百》:「愚者爱惜费,但为后世嗤。」

⒉  后代子孙。

《史记·卷六·秦始皇本纪》:「朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。」
《红楼梦·第八八回》:「人说二奶奶利害,果然利害。一点儿都不漏缝,真正斩钉截铁。怪不得没有后世!」

⒊  佛教用语。指下辈子。

《佛说无量寿经·卷下》:「今世恨意微相憎嫉,后世转剧至成大怨。」

英语later generations

德语spätere Generationen (S)​

法语générations futures, à venir

分字解释


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造句


1.极尽繁盛,群星璀璨后,必有诸王殒落,人杰凋零的后世凄凉,将会有一幅血染的壮丽画卷。辰东

2.至于所谓圣人与天同忧乐,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足为训。

3.为避汉军镇压,成千上万越族人逃窜江河,过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体,他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。

4.虽说是为自家人办事儿,但也马虎不得,后世儿孙需披麻戴孝,行叩拜大礼,并向亡魂自骂不孝,惊扰了先人,烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。

5.想来庄子后世的哲学家卢梭,在生活一贫如洗难以为继情况下,却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。

6.这篇跋文否定了后世词人对巫山神女所作的陈词滥调的亵渎,赞美了袁崧对巫峡自然景物的描写,可见杨慎独到的文学思想。

7.头脑创造出世界,然后世界创造出头脑,它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环,但是那个来源是在头脑里,世界只不过是一个副产物,头脑才是具有实质的,世界只不过是它的影子。

8.他们的思想博大精深,源远流长,而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。

9.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

10., 沿着大街望过去,无数欢门争奇斗妍,当今世人的商业灵感令人叹为观止,一点也不逊于后世。